从《三十而已》看婚姻的契约精神（一）｜国信评论

话题剧《三十而已》刚刚大结局，已经有很多文章在探讨这部剧所反映出来的各种恋爱、婚姻、家庭和社会问题了，作为追剧法律人，也从法律人的视角挖挖这部热剧，今天先写一篇钟晓芹的婚姻折射出来的问题。

婚姻的本质是一种契约，既然是契约，就必然会有权利、义务和责任，她虽然始于爱情，但其内涵远远不止爱情的归属这么一个属性。人们常说婚姻需要经营，却不知该如何经营。究其原因，是因为不知道自己在婚姻里的权利、义务和责任是什么。

钟晓芹和陈屿在履行婚姻契约中将各自的权利、义务降到了最低标准——不出轨、不家暴、不交心、不交流，彼此保持着最基本的人品和善良。但这样一潭死水的婚姻，经不起一丝涟漪，更不用说惊涛骇浪了。

西方的婚礼誓言很美好：“我愿意她（他）成为我的妻子（丈夫），从今天开始相互拥有、相互扶持，无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分开”。

只可惜，“誓言就是用来违背的”，但如果用契约中的权利和义务来解读和诠释，虽然没那么浪漫，但却多出了许多敬畏：

一方之义务即他方之权利，夫妻之间有彼此忠诚的义务和要求彼此忠诚的权利；有获得对方扶持的权利和扶持对方的义务；有在任何情况下仍然要去爱、珍惜和尊重对方的义务和获得对方的爱、珍惜和尊重的权利，该等权利、义务的期限截至死亡之日。

这样建立的感情上的权利和义务，可以让人在婚姻中不倦怠。

在钟晓芹和陈屿的婚姻中，男方对女方就不尊重，甚至连带着女方的父母也不被尊重了。

当钟晓芹多次责怪陈屿：“你什么都不跟我说”时，陈屿总是不耐烦的说：“我跟你说得着吗？我说了你也不知道。”

这话多么熟悉，现实中有多少丈夫瞧不起自己的妻子，就在妻子渴望与其交流时拿这句话怼回。

如果妻子再多问一句，就会换来一句“你这人烦不烦！”显得妻子多么无理取闹一样。

多少女人受过此等欺负和委屈，只能生闷气或往肚子里咽。丈夫不想对自己说工作上的事或工作累了不想说话，好像也不是什么大错，很多女人不知道如何表达这种感受，更不知道如何说理。

其实，作为妻子，可以这样说：：

“你刚才那样说，是不尊重我的一种表现（指出对方说那样的话和说话态度的性质——不尊重人）。

就算我不是你的妻子，都应该获得基本的尊重，更何况我还是你的妻子，你不应该随意对待我（用人与人之间应该彼此尊重的简单道理指出对方应该如何正确行事，并突显妻子身份，是不应该被对方轻漫对待的）。

我只是希望你有什么事儿能跟我说一说，这是我做妻子的权利，也是应该关心你的义务，你真的和我说得着，因为这也是你的义务，就如同我有什么事儿想跟你说一说、商量一下一样，这是大家坦诚相待、互相扶持的一种方式，至于我听不听得懂，那是另外一回事儿，但你如果态度恶劣地拒绝我，那是对我的一种伤害（用权利和义务来定性双方的言语和行为，将生活中的随意上升为仪式，让大家重拾婚姻的内涵、为人夫、为人妻的责任）。

所以，女人在受到不公正待遇时，应该也像男人一样理性地掰扯掰扯道理，因为男人一直觉得自己是讲道理的物种，而认为女人则是喜欢通过吵闹发泄情绪的物种，一旦女人用同样的规则标准与男人对话时，他听不听是一回事儿，但至少不会无视和轻漫你。

钟晓芹在离婚前，是一个不谙世事、不懂得拒绝、事事依赖他人的已婚少女。相比而言，陈屿是优秀的，但他与钟晓芹在一起的婚姻里，并没有提升或成就钟晓芹，反而是站在高处，带着优越感地瞧不起她、忽视她。

钟晓芹意识到彼此的问题时，选择了离婚，而陈屿对这样没意思的婚姻也下坡就驴，还早早地准时去到民政局门口等候。

离婚后的钟晓芹，享受着自由，却仍然找不到自我，但她此时有了要作改变的愿意和行动，让自己变得独立而不去依赖任何人。此时，她能作为独立的生活的观察者和经历者，能脱离之前的自己去看问题和生活。后来将自己和身边朋友的经历和遭遇写成了小说，成为了作家，找到了自我。

找到自我的钟晓芹，很自然就得到了陈屿的尊重。陈屿才会花心思重新追回那个曾经被自己轻漫的前妻。

图片来源：电视剧三十而已 官方微博